Budizm (佛教 - fójiào), Siddhartha Gautama’nın öğretileri çevresinde, eski Hindistan’da gelişen bir dini ve felsefi gelenektir. Gautama’nın doğum yeri bugün Nepal sınırları içindedir; yaşadığı tarihler konusunda farklı görüşler vardır. Budizm, Han döneminde, yaklaşık MS 1. yüzyılda Orta Asya üzerinden Çin’e ulaştı ve yüzyıllar içinde farklı yerel geleneklerle etkileşerek yayıldı.
Çin Budizmi nedir ve Çinli Budistler neye inanır?
Çin Budizmi, farklı okulları ve uygulamaları kapsar. Mahayana gelenekleri burada önemli yer tutar. Taocu düşünceyle tarih boyunca etkileşim yaşanmış olsa da Çinli Budistlerin hepsini aynı Taoizm-Budizm karışımına inanıyor gibi tanımlamak doğru olmaz.
Mahayana gelenekleri Güney ve Orta Asya’dan Çin’e, daha sonra Kore ve Japonya gibi ülkelere yayıldı; bu süreçte farklı okullar gelişti.
Çin Budizmi'nin Farkı Nedir?
Çin’de bazı Budist uygulamalarda budalara ve bodhisattvalara dua etmek, adak sunmak ve onlardan yardım dilemek önemli yer tutar. Ancak bu, tarihsel Buda’nın Çin’de bir yaratıcı tanrıya dönüştüğü anlamına gelmez. Öğretmenlik, aydınlanma ve kurtuluş kavramları farklı okullarda farklı biçimlerde ele alınır.
Çin’de bazı insanlar Budist, Taocu ve halk inançlarına ait uygulamaları bir arada sürdürür. Atalara saygı da farklı dini aidiyetlerin ötesinde görülen bir gelenektir. Dini inançlar arasındaki bu birlikte görülmesine bir örnek; her yıl yapılan Qingming Festivali (清明节) gibi dini törenler ve festivaller sırasında, Budistler tarafından ruh parası denilen 'joss' kağıdının yakılmasıdır.
Buda tasvirleri dönemlere ve bölgelere göre değişir. Çok zayıf, çileci figürler Gautama’nın aydınlanmadan önceki ağır perhiz dönemini anlatır. Geleneksel yaşam öyküsüne göre Gautama, kendini aç bırakmanın çözüm olmadığını fark ederek bu uygulamadan vazgeçer. Dolayısıyla zayıf ve dolgun tasvirleri doğrudan Hindistan-Çin karşıtlığıyla açıklamak yanıltıcıdır.
“Gülen Buda” diye tanınan göbekli, güler yüzlü figür ise genellikle Budai’dir. Çinli bir keşiş olan Budai, geleceğin Budası Maitreya ile ilişkilendirilir; tarihsel Buda Siddhartha Gautama ile aynı kişi değildir.
Budizm'in Tarihi
Budizm, eski Hindistan’ın farklı düşünce ve din gelenekleri içinde gelişti. Erken öğretiler uzun süre sözlü olarak aktarıldı; metinlerin derlenmesi ve yazıya geçirilmesi farklı topluluklarda farklı tarihlerde gerçekleşti.
Gautama Buddha, Budizmin kurucusu kabul edilir. Yaşamına dair anlatılar, tarihsel bilgilerle dini gelenekte aktarılan olayları birlikte içerir. Öğretileri ve manastır kuralları, takipçileri tarafından ezberlenerek sonraki kuşaklara aktarılmıştır.
Gautama Buddha - Budizm'in Kurucusu
Gautama Buddha'nın modern Nepal'de bulunan küçük bir krallığın prensi olduğu söyleniyordu. Görenlerin onun büyük bir kutsal adam veya büyük bir kral olacağını tahmin ettiği gibi birçok efsane vardır. Babası onun büyük bir kral olmasını istedi, oğlunu tüm dinlerden, ölüm ve acı dolu manzaralardan uzak tutmaya çalıştı. Bu yüzden Buddha büyüdüğünde, yaşlı bir adam ve bir ceset görünce şaşkına döndü. Sonrasındaysa acı ve ölümü çözmek istedi.
29 yaşındayken Hindistan'daki ünlü öğretmenlerin öğrencisi oldu, döneminin farklı öğretilerini ve meditasyon yöntemlerini öğrendi ama arayışı sona ermedi. Sonra gerçeği, yemek yememek ve fiziksel acı yoluyla öğrenmeye çalıştı. Az kalsın açlıktan ölüyor ve neredeyse boğuluyordu.
Bunun işe yaramamasından sonra kendine zarar vermekten vazgeçti, meditasyon yaptı ve yemek yedi. Ancak, neredeyse bir iskelet gibiydi. Gerçeği bilinceye kadar bir ağacın altında oturmaya yemin etti ve 35 yaşındayken aydınlandı.
Sonra öğretmeye başladı. Herkesin aydınlanabileceğini öğretti. Öğretisi, doğumla gelen statüden çok kişinin davranışları ve uygulamasına önem veriyordu.
Geleneksel anlatıya göre seksen yaşında öldü ve bedeni yakıldı.
Çin'de Budizmin Tarihi
Budizm, Han Hanedanlığı döneminde (yaklaşık 2000 yıl önce) Hindistan'dan Çin'e ulaştı. Muhtemelen Çin'e tanıtılması MS 1. yüzyılda batıdan İpek Yolu tüccarları tarafından gerçekleşti.
Han Hanedanlığı derin Konfüçyüsçüydü. Konfüçyüsçülük etik üzerine odaklanır ve toplumda uyum ve sosyal düzeni sürdürür. Fakat Budizm, gerçekliğin ötesinde bir gerçeklik aramak için manastır hayatına girmeyi vurguladı. Bu inanç çatışması nedeniyle, Konfüçyüs Çin'i Budizm'e karşı çok dostane değildi.
Çin tarihi boyunca Budizm ve Çinli Budistler, Çin'in yöneticilerinden hem destek hem de zulüm aldılar, hatta bazıları dini ortadan kaldırmak için tapınakları ve kutsal yazıları yok edecek kadar ileri gittiler.
Çin’de Budizmin ilk yılları konusunda farklı görüşler vardır. Han dönemindeki çeviri faaliyetleri ve Budist topluluklar daha sağlam bilgiler sunar. Qin Shi Huang’ın Budist metinleri yok ettiği için daha eski kanıtların kaybolduğunu söylemek ise doğrulanmış bir açıklama değildir.
Han Hanedanlığı'nın yıkılmasının ardından, takip eden hanedanlar kendi dinlerini benimsedi ve Orta Asya, Güney Asya ve Güneydoğu Asya'daki Budistlerle farklı derecelerde temas kurdu. Bu ülkelerde çeşitli cemaatler ve Budizm okulları açıldı. Onların öğretileri, günümüz Budizm'ini oluşturmak için Çinli Budistler tarafından benimsendi.
Budizmin başarısının kilit güçlerinden biri Taoizmdi. Çinlilerin Budist kavramlarını anlamalarına yardımcı olmak için Budistler, Çince karakterler aracılığıyla Taoizm'den fikirler ödünç aldılar. Bu değişimden hem Budizm hem de Taoizm faydalandı. Taoistler evren hakkındaki fikirlerini ve manastır düzenlerini yapılandırmanın yollarını geliştirdi. Budistler, geleneklerini öğretmeyi kolaylaştıran yeni bir sözlük elde ettiler.
Zamanla Budizm, sıradan insanlardan imparatorun kendisine kadar Çin'in yaşamında popüler bir güç haline geldi. Aslında, altıncı yüzyılda Budizm, Taoizme popülerlik ve siyasi etki açısından rakip oldu. Bu süre zarfında üç yüzyıl boyunca Çin Budizminin büyük okulları kuruldu. Bugün halen etkisini koruyan iki okul Saf Toprak Budizmi (Pure Land Buddhism) ve Chan (Zen) Budizmidir. Dinin hükümet tarafından sık sık bastırıldığı Çin'de bile, bu iki Çin Budizm okulunun uygulayıcıları halen öğretilerini sürdürmektedir.
Çin'deki Budizm - dini Taoizm ve Konfüçyüsçülükte olduğu gibi - ülkenin tarihi boyunca birçok değişikliğe uğradı, sosyal, dini tezahürleri ve felsefi inançları açısından çeşitlilik gösterdi. Çin'deki sözde klasik Budizm döneminde (Tang hanedanı, MS 618-907), kendi felsefelerini ve meditasyon uygulamalarını öğreten ve teşvik eden bir dizi Budizm okulu vardı. Çeşitli okulların öğretileri, Kore ve Japonya tarafından da uygulandı.